Lanak eta honen monetarizazioak enpleguak hiritar oso bihurtzen gaitu. Lana bilakatu da
identitate soziala eta indibidualaren ardatz. Langabezia nagusitzen joan den neurrian berriz pertsona askorentzat Zygmunt Baumanek (2002) dioen bezala lanak ez du hori ere
eskaintzen “El trabajo ya no puede ofrecer un huso seguro en el cual
enrollar y fijar definiciones del yo, identidades y proyectos de vida. Tampoco puede
ser pensado como fundamento ético de la sociedad, ni como eje ético de la vida
individual”.(129. Orri)
Langabeziaren arazoa ez da klase edo talde konkretu bati egokitzen zaion arazoa, gaur egun edozein izan daiteke langabezian. Enpresatan ematen diren pertsonalaren murrizketak edota itxierak edozein kategoriatako langileak ukitu ditzake.
Langabeziaren arazoa ez da klase edo talde konkretu bati egokitzen zaion arazoa, gaur egun edozein izan daiteke langabezian. Enpresatan ematen diren pertsonalaren murrizketak edota itxierak edozein kategoriatako langileak ukitu ditzake.
Langileak eta gizarteak orokorrean
aldaketa hauek sakonean lan harremanetan eta ibilbide pertsonaletan eragina dutela badakite. Gaurko egoerak bizitza
pertsonala baldintzatu ondoren eta eskatzen diguten guztia emanda gero
bazterturik uzten gaituzte. Richard
Sennettek (2000) dioen bezala “Las nuevas condiciones del mercado obligan a un
gran número de personas a asumir riesgos muy pesados aunque los jugadores saben
que las posibilidades de recompensa son escasas”(92. orri).
Erantzukizun pertsonala da gure
errealitateak nagusitzen duen leloa, hau da pertsona bakoitzak izan behar du
norberaren ongizatearen erantzule. Merkatua da politika sozialik onena eta
laguntza karitatetik etorri behar du, solidaritate instituzionala alde batera
utziaz. Kontratu sozial modernoa natura egoeratik irteteko eta hiritar
bihurtzeko baliagarria zitzaigun bezala, gaur egungo kontratu neoliberalak
bazterketa prozesuak areagotzen ditu eta
gizartea beste egoera natural batetara darama non bertako partaide asko
baztertuak diren (Zubero,2004).
Gizarteak sorturiko aberastasuna guztion
artean banatzea guztiok bizitza duin bat izan
dezagun. Gutxieneko sarrera bat hiritar gisa guztioi ahalbidetu beharko litzaiguke eta hortik aurrera lanean jardun edo ez gure aukera izan beharko luke. Gaur egun robotizazio prozesuen ondorioz lan mota asko desagertuko dira eta guztiontzat askatasun bide bat bezala ikusi dezakegu.
-Bauman, Zygmunt (2002)Modernidad líquida.
Argentina. Fondo de cultura económica .
-Sennett, Richard (2000) La corrosión del carácter
: las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo, Barcelona,
Anagrama.
-Zubero, Imanol (2004) Trabajo y ciudadanía. Ararteko. Colección Jornadas sobre derechos humanos. nº8. XVIII Cursos de verano en San Sebastian